Krishnamurti & the Art of Awakening

Cornelia Seeger Tappy - Personal Profile


Cornelia Seeger Tappy
Cornelia Seeger Tappy
Switzerland
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Member since: Tue, 17 Jan 2012, 11:02pm
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Member Statement

Being aware of the relativity of thought and mental representations, of any verbal formulations, dogmas or statements - is certainly what I most appreciate having learned from K. A sense of the beauty and intensity, and mystery, of life, of the world, in the here and now. A sense of being one with, in communion with - at a level of consciousness where words are not.

I am yet convinced to be an individual amongst other individuals, all of them unique and different. At this point I cannot follow K.

Interview Answers

Are there any aspects of Krishnamurti's teaching that you find implausible or difficult to accept?

The question for me is whether K's example and teaching are relevant for the ordinary human being. He was a man of love, but also - in his role as Teacher - constantly dissatisfied with the state of consciousness of the persons he was speaking to, and working for a change at this point of view (but this appeared probably more in his public talks - whatever the listener said was wrong - than in daily life). He was a lonely preacher in the desert, finally convinced that nobody had understood him. Did he really mean that, or did he only want to prevent anyone to declare himself has his interpreter or heir? I find it somewhat a pity, not to say terrible, that "K" was in his own understanding the only seeing and aware being; what loneliness, and how could he cope with the fact that his lifelong Teaching had been useless, because no one had understood them nor had been able to live them?!

I think that I have understood and learned essential things through K's Teachings. But I also think that I cannot nor want to go beyond a certain point. This could of course change when my life goes towards it's end. I might then have the need to let go of all bindings, and even of my individuality.

I understand the extreme points of his Teachings (individuality as an illusion, consciousness as being the consciousness of the whole world) from a kind of psychological point of view as being specific to K, deriving from his special life and fate (and thus not acceptable for me, now). As an inner necessity o K to escape and free himself from the extreme coercions and expectancies he was exposed to from childhood on. Also as a way of escaping the pains and sorrows he was exposed to, from which he suffered all the more since he was a hypersensitive human being.

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Es bleibt die Frage, inwiefern sein Beispiel und seine Lehre für den Normalsterblichen relevant sind … Er war ein Mensch der Liebe, ja, aber auch – in seiner Rolle als Teacher – ein stets mit dem Bewusstseinszustand seiner Mitmenschen Unzufriedener und auf deren Wandlung Bedachter (dies kam wohl eher bei seinen öffentlichen Auftritten – was immer der Zuhörer sagte war falsch - als im täglichen Umgang mit ihm zum Ausdruck). Ein einsamer Rufer in der Wüste. Letztendlich davon überzeugt, dass niemand ihn verstanden habe. War das wirklich so gemeint, oder wollte er damit taktisch verhindern, dass sich jemand zu seinem Interpreten oder Nachfolger kürt ? Irgendwie finde ich es schade, wenn nicht sogar schrecklich, dass « K » in seinen Augen der Einzig Sehende und Verstehende war; welche Einsamkeit, und wie wurde er damit fertig, dass seine Lehraktivitäten in seinen Augen wohl nichts genützt haben, wenn keiner sie verstand noch nach ihnen gelebt hat?!

Ich denke schon, dass ich Wesentliches durch K verstanden und gelernt habe. Ich denke jedoch immer noch, dass ich über einen gewissen Punkt nicht hinauskommen kann und auch nicht will ; das kann sich natürlich ändern, wenn ich auf mein Lebensende zugehe und vielleicht eher das Bedürftnis habe, mich aus allen Bindungen loszulösen, auch von meiner Individualität.

Es stimmt auch, dass ich die für mich zu extremen Punkte der Lehre – Individualität als Illusion, Bewusstsein = dasjenige der ganzen Humanität – als Eigenartigkeit K’s verstehe, die ich mit seinem Lebensweg verknüpfe, und quasi aus einer « psychologischen » Warte heraus, verstehe. Als innere Notwendigkeit, aus den extremen äusseren Zwängen und Erwartungen, denen er seit Kindesalter ausgesetzt war, auszubrechen, und sich von ihnen zu befreien. Auch als Mittel, dem Schmerz, der Trauer, denen er als hypersensibler Mann besonders stark ausgeliefert war, zu entrinnen.
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1 Comment

judith donson (account deleted) wrote:
Mon, 08 Jul 2013, 3:25am

HI,
Please can we be friends?
My name is Judith,i am a simple girl,I'm interested in you for a good friendship,please contact me back for a better introduction if you're interested.feel free as i will be waiting to hear from you soon (judith.donson22@yahoo.com)

Yours friend Judith.